“毋金玉尔音，而有遐心。”纵2.4、横3.2、高2.2公分，朱文，印文九字分作三行作竖式，结字近似于小篆，线条流畅。“玉”字、边栏処有残损，印文字口深凹，背钮损，时代北宋。“毋金玉尔音，而有遐心。”属于古代闲文印（诗文印），语出《诗经·小雅·白驹》。

    《诗经·小雅·白驹》先秦，佚名。原文：
    皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
    译文：光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆苗。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今朝。所说那位贤德人，请在这儿尽逍遥。光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆叶。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今夜。所说那位贤德人，在此做客心意惬。光亮皎洁小白马，快速来到我的家。为公为侯多高贵，安逸享乐莫还家。悠闲自在别过分，不要避世图闲遐。光亮皎洁小白马，空旷山谷留身影。一束青草作饲料，那人品德似琼英。走后别忘把信捎，切莫疏远忘友情。
    “毋金玉尔音，而有遐心。”意思就是“别忘了给我写信，别存疏远我之心。
    白色骏马。比喻贤人、隐士。语出《诗·小雅·白驹》:"皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。"《后汉书·崔骃传》:"懿氓蚩之悟悔兮，慕白驹之所从。" 宋· 陆游 《寄题胡基仲故居》诗："浮云每叹成苍狗，空谷谁能絷白驹。" 清· 钱谦益 《父国光先赠中宪大夫河南归德府知府加赠太常少卿仍前阶制》："皎皎白驹，世咸慕逸民於空谷。"
    《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
    “闲文印”是古代玺印中的一种形式，战国、两汉时期多见吉语印，闲文印是从古代吉语印衍生而来，至宋元时期形式丰富，出现了不同形式的印文内容，有成语、箴言、省身、吉语等。而作为古代诗词内容的却极为少见，而此印文为九字，为诗文性质，有准确出处，文意雅致，这一点十分珍贵。它是古代文人用以抒情言志、表达自我、传递美好情感的见证。抗心希古，余古玺印收藏数十年，第一次遇见，庆堂洵为宝也。
    古印发声，“毋金玉尔音，而有遐心。”请不要忘记了古人的美好愿望......