战国楚系六字官玺“□□逃人与粟”，图1为实物印照片，图2为印蜕。此玺纵2.8厘米,横2.4厘米,通高1.1厘米，长方形印面，鼻钮，青铜质。印文大篆，阴刻六字分作两排。此玺由郑州所得，印文前两字请教多人不能确定。2009年，我个人的藏品集《大风堂古印举——孙家潭藏古玺印杂记》，由西泠印社出版发行，南京的徐畅老师看到后写有专文，现将其文章摘录于下，感谢徐畅老师解惑。
　　《“贤逃人”的接待站》（文章发表于《书法报》2010.12.15第48期）：笔者认为首两字应释“鄦（许）賢（贤）”。鄦，古国名，战国初被楚所灭。一说灭于魏。故地在今许昌县东。《说文解字注·邑部》：“鄦，鄦、许古今字……鄦在颍川许县……今河南许州州东南三十里有故许昌城。”玺印第二字“贤”的“臣”旁清楚无疑。楚简《包山》193“臣”旁下从“子”右侧作一短横及“又”，与中山王壶“贤”字全同。楚简《包山》122，上博容成、子羔的“贤”字省“子”而右侧的短横作点，玺印第二字“臣”旁下从“子”，右侧作一点及“又”，此字与楚简《包山》193仅仅是点与短横的不同，上部与省“子”旁的楚简《包山》122，上博容成、子羔的“贤”字全同，此字“子”旁起笔横画略残，应是“贤”的异体字。
　　逃人，逃即逃亡，逃又往往指逃亡的人。《说文·亡部》：“亡，逃也。”《国语·晋语八》：“而离桓之罪，以亡于楚。”韋昭注：“亡，奔。”是知逃、亡同义，亡人即逃人。洪业等编纂的《左传经传引得》中，“亡人”一词出现过11次。“亡臣”、“逃臣”各1次。亡臣、逃臣，与亡人同义。《昭公七年》的“逃臣”就是指芋尹无宇逃亡的阍（看门人）。亡人多是因权力之争，或政见不合的原因而外逃。其社会地位也不尽相同，如晋文公名重耳，晋献公之子。献公宠骊姬杀太子申生，重耳奔翟。流亡19年，以秦穆公之力得返为君，在位九年。《僖公二十三年》：“命无从亡人”句的“亡人”即指晋公子重耳。
　　与，给予；粟，古代泛指谷类，《说文》：“粟，嘉谷实也。”与粟，即供给粮食。
　　鄦，一说灭于魏。其地应在魏、楚之间。楚灭鄦后，在鄦地设立接待站，接待北方各国因君主不听谏而不得志的“贤逃人（贤臣）”，并供给粮食，也就是政府设立的招待所接待站。显然，“许贤逃人与粟”是一枚楚国官署玺。
　　我们在《左传·昭公七年》(公元前535年)中找到了证据：及（楚子即楚灵王）即位（公元前540年），为章台之宫，纳亡人以实之。无宇之阍入焉。无宇执之，有司弗与，曰：“执人于王宫，其罪大矣。”执而谒诸王。
　　春秋晚期，楚灵王即位，建造了章台之宫，接纳逃亡的人安置在里面。“章台之宫”，王守谦等译注《左传全译》称：即章华之宫，楚王离宫名，在今湖北监利县西北。也就是在楚王离宫章台中设立了“逃亡人”的接待站。楚国芋（同竽）尹（掌管吹竽的官，无宇即申无宇）的守门人（阍）逃亡到章华宫。无宇要来逮捕他，管理章华台的官员不给，说：“在王宫里抓人，那罪过可大了。”可见接待站还负有保护逃亡者的责任。文献记载为该玺印的正确判断提供了有力的实证。“许贤逃人与粟”楚官署玺，是设在鄦（同许，故地在今许昌县东）地的“贤逃人”接待站的用印。
　　此玺六字，取长方形，为楚玺增添了新的形制，也是先秦玺印中绝无仅有的印例。其官署的设置为楚国史增补了新的内容，可补先秦玺印史和楚国史之缺，确实是先秦玺印中的珍宝。