蝈蝈为鸣虫之首，又名“ 百日虫 ”，因其夏产冬逝，寿命百日。属于农耕文明的闲情雅趣。冬春夏秋，人们劳苦一年，丰收季节过后，农人农闲之时，于山野草丛，捕捉鸣虫，赋闲养息，真一乐事也。
 
蝈蝈形妙，色艳音好，乖巧之美，最为宠爱。闲庭小院，挂上两个蝈蝈笼子，静听其鸣，平添了许多情趣。

大禹之时，国人爱之。《玉篇 · 虫部》：“ 禹虫也 ”。《诗经 · 国风 · 周南》第五篇，螽（zhong）斯：”螽斯羽，薨薨兮，宜尔子孙，绳绳兮 ”。蝈蝈鸣声靓丽，节奏欢快，其之情状，载歌载舞。诗篇颂扬蝈蝈之种兴旺，在生产力低下的上古时期，人们对生命繁衍有欲求。既有成语“ 螽斯衍庆” 由此而来，此喻为子孙满堂之吉祥语。 在故宫的紫禁城古建筑群里有“螽斯门”，见下图。
   
介绍两件与“螽斯”相关的文玩小品。
   
此为一件清代料器彩绘的水盂，粉红色，五瓣莲花造型，圆口，整体扁圆形。水盂侧面花瓣上绘制有秋虫，见有螽斯、瓢虫，色彩艳丽，绘工精细。
  水盂侧面绘画的螽斯与瓢虫，水盂不大，虫趣生动。
   
水盂底部有“乾隆“二字表示时代。此物不会是乾隆时期，可能是清末时物。 下面介绍一方清代玉印。
   
 
“螽斯堂印”。此印卧兽纽，朱文，观察印面文字属于碾制坨磨，典型传统工艺制作。
   
印面朱迹。此印收录在《大风堂古印举~孙家潭藏古玺印杂记》书中。
 
蝈蝈--螽斯，引申有成语“螽斯衍庆”，再到故宫紫禁城的“螽斯门“，都是以蝈蝈借喻“子孙满堂”美好意愿。 再看文房小器，虫趣水盂同样借喻“螽斯”的繁衍能力，更有过之是那红色的瓢虫绘画”成双成对”，有”俗到尽头便是雅”的感觉，文人多情总是能整出些与”秘戏”相关的事来。再说“螽斯堂印”，此印六七年前由无锡寻得，据转让者讲此印早年由津门流出……没想到居然它又转回天津来。有关此印文字内容，联想到前面说到的“螽斯门”，感觉这方玉印绝非世俗人家所用之物，但其出于何人之手已无从知晓。 文房清雅，案牍烦劳之时，观赏虫趣水盂、螽斯印……恍若间如闻螽斯欢快声声，犹如置身山野，心境澄澈，复归童年时光，这又是文房中虫趣雅玩的另一重含义吧。
 
孙家潭，1948年生人，西泠印社理事、中国艺术研究院篆刻院研究员、中国书协会员、天津印社社长、天津文史研究馆员，多年来集藏古代壐印、古砚等。