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《螽斯衍庆~鸣虫雅趣》

螽斯,民间俗称蝈蝈,为鸣虫之首,又名“百日虫”。因其夏产冬逝,寿命百日。自古以来人们春种秋收,劳苦一年,丰收季节过后,农人农闲之时,于山野草丛,捕捉鸣虫,赋闲养息,真一乐事,属于农耕文明时的闲情雅趣

 

蝈蝈形妙,色艳音好,乖巧之美,人们最为宠爱。现如今闲庭小院,挂上两个蝈蝈笼子,静听其鸣,平添了许多情趣。

大禹之时,国人爱之。《玉篇·虫部》:“禹虫也”。《诗经·国风·周南》第五篇,螽(zhong)斯:”螽斯羽,薨薨兮,宜尔子孙,绳绳兮”。螽斯(蝈蝈)鸣声靓丽,节奏欢快,其之情状,载歌载舞。诗篇颂扬蝈蝈之种兴旺,在生产力低下的上古时期,人们对生命繁衍有所欲求。既有成语“螽斯衍庆”引申为子孙满堂之吉祥语。

在故宫的紫禁城古建筑群里有“螽斯门”。位置在西二长街南门,南向,北与“百子门”相对,明代建筑,清延明旧,现建筑保存完好。


 

下面介绍两件与螽斯相关的文玩小件。

孙家潭 : 螽斯衍庆~鸣虫雅趣 
 

此为一件清代料器彩绘的水盂,粉红色,圆口,五瓣莲花造型,整体扁圆形。

孙家潭 : 螽斯衍庆~鸣虫雅趣 
 

水盂侧面花瓣上绘制有秋虫,见有螽斯、七星瓢虫,色彩艳丽,绘工精细,乃文房尤物。

孙家潭 : 螽斯衍庆~鸣虫雅趣 
 

水盂底部有“乾隆“二字款。见下图。

孙家潭 : 螽斯衍庆~鸣虫雅趣 
 

接下来再介绍一方清代“螽斯堂印”玉印。此印卧兽纽,朱文,观察印面文字属于减底碾制坨磨,属于典型传统工艺制作。此印从印纽、印文制作,在明清两代传世玉印中作比较,算得上是不错的,2009年西泠印社出版《大风堂古印举·孙家潭藏古玺印杂记》将其收录其中。

孙家潭 : 螽斯衍庆~鸣虫雅趣 
 

孙家潭 : 螽斯衍庆~鸣虫雅趣 
 

孙家潭 : 螽斯衍庆~鸣虫雅趣 
 

螽斯,引申有成语“螽斯衍庆”,再到故宫紫禁城的“螽斯门”,都是以其借喻“子孙满堂”美好寓意。再看文房小器,虫趣水盂同样借喻螽斯作装饰,更有过之是那红色的瓢虫绘画“成双成对”,有“俗到尽头便是雅”的感觉。

文人多情总是能整出与”秘戏”相关的事来……再说“螽斯堂印”,此印十余年前由无锡寻得,据转让者称此印早年由津门流出……没想到居然它又转回天津来。有关此印文字内容,联想到前面说到的“螽斯门”,感觉这方玉印不大像世俗人家所用之物,但民间收藏,手手相递,何人之用已无从知晓。

孙家潭 : 螽斯衍庆~鸣虫雅趣 
 

成语“ 螽斯衍庆”、“螽斯诜诜”、“螽斯之征”、“螽斯振羽”等,都是反映了人们对生命繁衍的欲求。文房清雅,案牍烦劳,观赏虫趣水盂、螽斯堂印……恍若间如闻螽斯欢快声声,犹如置身山野,心境澄澈,复归童年美好时光。