日前闲逛沈天津阳道旧物市场，巧遇此玉挂件“福至心灵”，经几轮谈价将其收下，可遇不可求。

　　此雕件属青白玉，雕工略显粗糙，但蝙蝠与灵芝的整体造型，向背组合，大小比例等颇具匠师水平。在民间民俗中蝙蝠常通比作“福”；灵芝延伸为“心灵”，故而此雕件寓意为“福至心灵”。一块玉石，经匠师雕琢，成为了一件形象生动，取意吉祥的挂件而流传下来。

　　福至心灵。《汉语百科》词目释义 ：福。幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。感同身受，我很欣赏。以这个挂件来看，在清朝人就将其视为谚语，而经过匠师的雕刻而流传民间了。意思很明白：福运来时，心也灵巧。如同现代人所说“人逢喜事精神爽”，慢慢想来这个“福”字还真有些嚼头。

　　早在三千多年前的殷商时期，“福”字在甲骨文中就已出现，它是以酒樽之形作“酉”字，“示”比作祭坛形在“酉”字的左边，“酉”下面还见有双手作托举状。意思是：双手举起酒樽在祭坛前敬酒祭献。本义是以“酒”祭献神灵以求得到“福”佑。祭献神灵，一般要有酒水，还得有肉有供果等。水是人类生命之源，以酒水代替祭献之物，最为恰当。用酒用肉向神灵敬献，为的是祈求人类自己有酒有肉、有丰富的食品。上古以来，人类生存有吃有喝既是“福”，同时人类也没有离开对“福”的祈求，所以我们在甲骨文中看到了“福”字的初形。

　　甲骨文（龟甲上刻的文字）、金文（青铜器上刻的文字）中的“福”字，半边右作“酉”还像酒樽，秦朝以后的小篆“福”字右半边作“畐”，字构由“一口田”三部分组合。民间测字的方士解释说：“一”个人有了“田”，就“口”不缺吃，自然就有“福”了。这虽已不是甲骨文中造字的初衷，但还不至于太离谱，没有离开古今人“民以食为天”的铁定规矩。        

　　每个人来到这个世界都算是“幸”，生下来赤条条一无所有，因有了食物算是“福”，“幸福”两字连用而好理解。而意外的获取，不该得而得，也称作“幸”，这种可遇不可求包含有“运”，通常人们常说“幸运”。其实这种偶然的巧合与节点是在“福”的基础之上，“福”连带着“运”，“福”中包含了“福运”的色彩。

　　事物规律常常是辨证与相对。民间谚语中有：福无双至，祸不单行。要我们明白，幸运的事不会接踵而至，而灾祸却会不断降临。有这样的思想准备，我们才会坦然面对生活中的种种波折。面对现实，保持我们的平和心态。
春节期间，张灯结彩，燃放鞭炮，贴门联，无非是求个福星高照，福运通达。明代初期，民间就流行在自家门上贴个“福”字。清民以来，更有倒贴“福”字的习俗至今，以示“福到了”的祈盼，其实这都是为了讨个吉利。日常生活中，谁不希望阖家幸福。我们的祖先有智慧，教育她的子孙珍惜今天来之不易的幸福。

　　世间万物，上苍都赋予了它们各自的灵性。匠师将玉石雕刻成蝙蝠与灵芝，构思出美好寓意的挂件。由“福”字我们追溯到甲骨文中的字形，又将其与“幸”（幸福）、“运”（福运）做联想。小巧挂件，有感于斯，这都是人类对美好事物的祈盼与追慕。