作品 / 《修善得福》
作者 / 孙家潭
作者 / 孙家潭
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内 容
修善得福
落 款
规 格
四尺对开
材 料
宣纸
备 注
“善”是宗教、哲学、伦理学等范畴中的一个基本概念，例如“善，德之建也。”“人之初，性本善，”是三字经的开篇语，意思是：人在刚出生时,本性都是善良的。但随着各自生存环境的不同和影响,每个人的习性就会产生差异而有所不同。故此提倡善，崇尚善，助人为善，已是一种文化，一种社会风尚。
日常生活中的善行是对自身的修炼，可以使人本性得到回归。“善”的字面意思是指品质与心质的良好。人有善的源端才会有善的行动，善是指人性的光辉点，人心的美好。在儒学和哲学上说“善”真正含义在于人的向善之心，人性使然，人有善的欲望和力量，永远是阳光美好。
人们常说“祝福”二字，有位居士告诉我“福”不是“祝”来的，“福”是“修”来的，成语中有“尽善尽美”，孔子认为“尽美”也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题产生了深远的影响。“修善”、“尚善”是对人类永恒的要求。
在余收藏的古玺印中，早在两千多年前的战国私玺中既有单字玺“善”，《说文》中解释“善”：吉也。《类篇》中解释此字从：羊（祥）、訁訁，故此引申为“吉言为善”，由此可见华夏文明发展对“善”字的理解与认知。
今书字治石，偶以两种创作形式表现“修善得福”，感受铁笔毛锥的创作过程，意在自勉自省。今生误入了书法篆刻这片天地，则近墨者黑，近朱者赤,乐在其中。有俗语：字如其人，此道除了技法之外更重要的是人的修炼,“修善”是必须的，长久的。古人云：爱人者人恒爱之。
祖先将文字刻划在石头上，便有了今天的文明。毛锥铁笔，书字治石,当是龙的文传。
2013.8.
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修善得福