穿带套印，即大穿带印内套有小穿带印，传世稀少。
　　图1为实物照片，图2（门阙纹）、3（天马纹）为泥模。印面纵、横1.7厘米，通高0.9厘米。正方形印面，质料青铜。印面阴铸门阙图形，门阙中有一虎形，于虎形两侧边缘有相对称装饰图形，其上方有凤鸟纹相对，中间似祥云，左右纹饰对称。门阙，是古代宫殿前的一种建筑，其上有凤鸟，象征祥瑞。见《汉书·宣帝纪》记载：“百鸟集于长乐宫，因改元神爵。”此穿带印的另一印面为天马图形，马作侧姿奔跑状，在马的脑后见有独角，奔马长颈高高竖起、翘尾与鬃毛造型极为夸张。奔马体态硕大，神采飞扬，以泥模观之效果更为精彩。


　　门阙，为古代与门相关的建筑标志，阙是设置在城垣、宫殿、祠庙、陵园大门两侧，显示地位尊崇的建筑物。阙因左右分列，中间形成缺口，故称“阙”（“阙”通“缺”）。中国现存最典型的阙门建筑就是故宫午门的双阙。汉景帝阳陵南阙门遗址，是帝陵陵城四门中的南门，是由两组对称相连的三出阙建筑组成，是中国目前经过考古发掘出时代最早、等级最高、规模最大、保存最完整的汉代阙门建筑遗址。
　　天马，是汉人神化的马，它与龙有着密切联系。在古代有关龙马的记载，最早见《周礼·夏官·庾人》：“马八尺以上为龙，六尺以上为马。”在《汉书·礼乐志·郊祀歌》中记录有“天马歌”，传说天马毛色如虎，脚踩浮云，日行万里，变化多端，以龙为友，飞升昆仑，遨游天堂。古人也将八尺以上的马称为神异之马，是由龙演变而成，故也称之为龙驹、龙马、神马或天马。晋张华《博物志》：“和气相感，则生朱草，山出象车，泽出神马。”南朝梁沈约《宋书·符瑞志》：“龙马者，仁马也，河水之精。高八尺五寸，长颈有翼，傍有垂毛，鸣声九哀。”等等这些说法，把龙马、神马和天马联系在一起，将其神化，本领非凡。后来人们习惯把好马、骏马也称为龙马。在古代一个国家的强盛，或战争或农耕，马的作用非常重要。
　　一方小印包含了古代的经典建筑与神话传说，并以图纹形式浓缩在印面上。此天马纹突出特点是马的头部生有龙角，与古代神话传说中的“龙马”相吻合。见《故宫博物院藏肖形印选》收录门阙纹印共三方，其图形纹与此印有别。此穿带套印之内印惜因锈蚀而无法取出。十几年前于徐州一古玩店里第一次见到此印，三年后有幸再赴徐州时又见此印，如见故人，遂将其收下。