元代官印特征主要是以民族文字印“八思巴字”为主。“八思巴字”为元国师、西藏僧人八思巴仿造藏文字母改制的一种文字，形体近似汉字方体，自上而下拼写，并以他创研而命名。世祖至元六年（1269）二月正式颁行，忽必烈下诏书曰：“今后凡有玺书颁降者，并用蒙古新字，仍各以其国字副之。”八思巴字也称作元国书、蒙古新字，后改称蒙古国字。

　　“项城（等处）军民（义兵）千户所弹压（之）印”。图1为实物照片，图2为印蜕，图3为印背凿款拓片。纵5.8厘米，横6.0厘米，通高7.0厘米。方形印面，橛钮，质料青铜。朱文分五行作竖式排列，依照印蜕由左向右顺序释读。印背凿款，左：“中书礼部造，至正十八年（1358）□□”；右：“项城军民千户所弹压印”。印背凿款漫漶不清，文字书体草率。项城，即今河南项城市。“千户：军官名。蒙古成吉思汗建国封功臣共九十五千户。千户又称千夫长，为世袭军职。元朝军制，千户统属于万户。各路设千户所隶属于万户府。义兵千户所：元末官署名。至正十年七月，元朝廷为利用地主镇压少数民族和农民起义，分别置义兵千户所。”（见《中国历史大辞典》）弹压，旧时用武力压制。此印印背右侧汉字凿款为“项城军民千户所弹压印”，应该是八思巴字对读的汉文解释。余依照印面八思巴字逐字对读汉字，发现此官印文字释读有省略，此印全文应为：“项城（等处）军民（义兵）千户所弹压（之）印”，印背汉字凿款省略了“等处”“义兵”和“之”字，这种印背省略在八思巴字官印凿款中较为常见。

　　有关元国书八思巴字的解读，于此顺便介绍一下。通俗地说，八思巴字是以一字对读若干同音汉字，譬如一个八思巴字对读汉字“国”，它包括上声“国”，还包括平声“郭”，入声“果”和去声“过”，这样以发音对读的汉字（包括同音字）会出现若干个，有的一个八思巴字对读汉字多达一百多个。这样的对读方式，对解读八思巴字印章造成很多困难，目前所见八思巴字官印，常规印背均有汉字凿款，而官印中常见的多是地名、官职与专用语，这样借助相关史料基本可以做到释读准确。而遗存的八思巴字私印的解读就非常困难了，首先私印无汉字凿款，一方两三个八思巴字的私印，对读汉字若干，它到底是哪几个汉字的组合？是姓名印，还是闲文印，或是专用印，很难断定，犹如大海捞针。八思巴字随着元朝的灭亡而废除使用，今天我们收藏、研究元代遗存的蒙古族文字印，其解读之难，元国师八思巴本人可能都没有想到。有关八思巴字研究相关工具书也很少，目前所见有《蒙古字韵校本》（照那斯徒、杨耐思编著，民族出版社，1987年10月）和《八思巴字与元代汉语》（罗培长、蔡美彪编著，中国社会科学出版社，2004年5月）。

　　青春曾经在内蒙古度过，对蒙古族有深刻印象，所以对元代八思巴字印收藏情有独钟，因此也有了对八思巴字印研究与学习的一些认识。