契丹人原始信奉萨满教,佛教、道教从中原传入后,为适应多民族统治需要,辽代统治者对宗教采取兼收并蓄的政策,为其统治者服务。辽代初年,道士多来自中原,至辽中后期,在契丹辽地区已涌现了很多本土道士,各京州府县都有道士存在,道教在辽境影响传播广泛。在辽代陈国公主墓出土的鎏金银冠,火焰纹中便有道教太极图案。辽上京南塔石刻造像中也有道教人物。内蒙巴林右旗庆州遗址等地都曾出土过辽代道教符箓铜牌和石印。辽人信奉本命年,有拜祭本命神的风俗,以求延寿永年,本命年说法其实也来自道教。这种道教符牌有通神镇鬼护身的作用。此类青铜牌饰的文字与纹饰具有兼容性,对考证辽代道教的传播发展具有研究价值,辽代道教已深入辽代社会各个阶层,它是中国道教在辽金时期传入北方游牧民族地区,受不同文化影响与交融中变异形成的。
大辽国上京古城遗址坐落内蒙古赤峰市巴林左旗林东镇,余曾先后几次亲临该遗址,古城内为一片开阔地,城中央树立有“全国重点文物保护单位”石碑,古城四周有凸起的城垣。站立古城中央,举目远山四野,一片苍茫,阵阵季风夹杂着草原气息扑面如来。