辽金时期，见有以石头制作的私押印，主要出现在赤峰以及赤峰周边地区，有关这类石头押印很少见到相关资料介绍。余早年曾在当地收集到十几方，石料以黑色、灰色、灰白色、浅绿色等，印文刻制叠篆体民族文字，难于解读。印钮雕刻多见兽钮，或双兽相对，也多见有板状作梯形，顶端有穿孔，下面介绍一方实物押印。

　　图1为实物印照片、图2为印蜕与拓片。印面长方形竖式，纵2.6厘米，横1.7厘米，通高4.0厘米。印文作朱文竖式，书体叠篆，印文为两字，疑是辽金时期民族文字。印石顶端有穿孔，印体边角磨损痕迹明显。与之相同印文结构的石头印本人收藏有两方，于藏友处见到过一方，均为竖式，由此推断在当时应该是广泛使用的一种标准印式，其文意有待专家学者深入解读。印石浅绿色，印体作梯形，两侧雕刻有纹饰，一面为“古砚”图形，一面为“妇人启门”图形。
 
　　我们来看印体侧面拓片，顶端为穿孔，其下为长方形方框，方框内左侧刻画一屋檐，屋檐伸展至右侧，檐下站立一妇人，面向左侧，身着长衫，左手叉腰，右手伸向房门，妇人侧身面对有双扇屋门，而注意到其中左侧一扇门虚掩，半开半关。这一图形说明什么？查阅相关资料得知为“妇人启门”图。妇人启门图又称作半启门、仙人半开门、妇女启门等，这种图案主要用于墓葬、壁画中作装饰题材。画面要素为：双扇大门一半紧闭一扇半开，以及启门人（主要为女性形象）组成。妇人启门图，是由宿白先生在《白沙宋墓》中首次定名。启门图这一题材最早出现在汉代画像石棺木中，主要出自山东、苏北地区，汉代以后分布广泛，到宋代随着砖雕壁画墓的产生，这一题材大量涌现，在与宋同一时期的辽金墓中也有发现。
 
　　关于妇人启门图的研究，专家各持己见。有的认为是门之后尚有庭院或厅堂，表示墓室至此未到尽头；也有的人认为其反映了世俗中人对神仙道术的追求，下葬者祈盼墓主人升天成仙，获得永生；也有部分史学家认为这一图像与性有关，是男子对死后幸福生活的想象。
 
　　目前就学术界对“启门图”的研究来看，汉代早期启门图与升仙有关，而辽金时期启门图是与砖墓的出现相关。而在这方石头押印侧面，刻画了妇人启门图，与历史题材吻合。押印作为民间实用物，其刻画的出现反映了与当时社会的宗教信仰或民间习俗相关。金石有声，一方辽金时期石头印承载着华夏文明发展，传递给我们历史信息。